Friday, February 24, 2006

SAN ALBERTO HURTADO: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA


SAN ALBERTO HURTADO: APÓSTOL DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
Por Angel Correa
La reciente canonización del Padre Hurtado, hoy san Alberto Hurtado, ha motivado como era lógico suponer una avalancha de reflexiones e interpretaciones en torno a su fe, a su pensamiento y a su ejemplo. Ciertamente, ante tan notable acontecimiento, resulta absolutamente natural que todos, cual más cual menos, pretendamos encontrar algún ángulo en el que la santidad y sabiduría de un hombre de semejante estatura ilumine no sólo nuestra fe, sino también nuestras opiniones, perspectivas y convicciones, porque, ¿qué puede ser mejor que tener a un santo como ‘socio’ en nuestros empeños y luchas de todo orden?Sin embargo, no siempre será posible establecer una relación verdaderamente significativa entre el padre Hurtado y otras perspectivas, particularmente en el orden social, si no existe como condición sine qua non un acuerdo básico en torno a la Doctrina Social de la Iglesia.

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JACQUES MARITAIN, EL HUMANISMO CRISTIANO



EL HUMANISMO CRISTIANO
SEGÚN JACQUES MARITAIN

Por Angel Correa


Se puede decir con propiedad que Jacques Maritain es el pensador que más ha contribuido al desarrollo del humanismo cristiano como alternativa al materialismo del humanismo contemporáneo.
Su visión de un ‘humanismo integral’ ha impactado de tal modo que hasta la propia Iglesia Católica la ha incorporado a las definiciones fundamentales de su doctrina social. (Ver Introducción al Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia recientemente publicado).
Más aún, el Papa Pablo VI reconoció expresamente la influencia de la concepción humanista maritainiana, al declarar en su gran encíclica Populorum Progressio, en referencia directa al libro de Maritain ‘Humanismo Integral’: «Tal es el verdadero y plenario humanismo que se ha de promover». (PP,42)
Desgraciadamente, como vivimos en una época en que los ‘principios’ son desechados en favor de la ‘eficacia’, el humanismo cristiano ha pasado a ser apreciado por muchos como algo que puede ser interpretado según la conveniencia de cada cual. Tal es el caso de los oportunistas que, acostumbrados a usufructuar del materialismo más audaz, procuran también sacar partido por razones políticas de una imagen de “humanistas cristianos” que no tienen ni nunca han tenido.
Si ello ocurre es porque el verdadero humanismo cristiano ha sido trivializado incluso por muchos de los que dicen defenderlo, al punto de hacerlo aparecer como una ‘ideología política’ más, en pugna por el poder político.
Como se puede apreciar en la breve síntesis del pensamiento de Maritain , el humanismo cristiano – que, en primer lugar, no se debe olvidar que es ante todo cristiano – representa una alternativa no sólo respecto de las estructuras materiales del mundo actual, sino fundamentalmente respecto de las estructuras racionalistas que condicionan la mente y el pensamiento del hombre contemporáneo.

Friday, February 03, 2006

¿ QUÉ ES LA DCU?


LA DCU, DEMOCRACIA CRISTIANA UNIVERSITARIA, ES UN MOVIMIENTO DE IDEAS, VALORES Y PRINCIPIOS, ENCARNADOS EN JOVENES UNIVERSITARIOS, HUMANISTAS CRISTIANOS.

SOMOS AUTONOMOS, TOMAMOS NUESTRAS PROPIAS DECISIONES Y ACUERDOS DE MANERA DEMOCRATICA Y SOLIDARIA.

POSTULAMOS Y PRACTICAMOS LA PARTICIPACION JUVENIL SOCIAL CRISTIANA DESDE LA UNIVERSIDAD... ...SIEMPRE.